В июньские дни 89 лет назад в южном полушарии земли, в стране Аргентине, на свет родился человек, которому предстояло стать символом борьбы за свободу народов во второй половине XX века. Его звали Эрнесто Гевара. В мировую историю он вошел под именем Че Гевара, или просто – Че.

Мировая буржуазия, оплачивая армии наемных писак, всегда пытается оклеветать великих революционеров. После их смерти она или старается представить их в виде глупых добрячков, которые «за все хорошее», или очернить, измазать грязью. Но оба этих метода питаются глубинной ненавистью к народным героям.

Есть три категории ненавистников имени Че Гевары. Первая – это проамериканская буржуазия. За что они ненавидят Че – понятно. «Создать два, три... много Вьетнамов», – провозгласил современную концепцию мирового революционного процесса команданте. Че Гевара указывал, что один партизанский Вьетнам отнимает огромные ресурсы у США, у главного бастиона империализма, и вынуждает шататься капиталистическую систему. А если таких «Вьетнамов» станет много – империализм рухнет, не в силах справиться с международным сопротивлением.

Империалисты и обслуживающие их холуи видят свою смерть в этой угрозе «многих Вьетнамов», оттого платят ненавистью к провозвестнику лозунга.

Вторая категория ненавистников Че Гевары – это соглашатели, любящие порассуждать о «мирном пути» и посидеть в парламентском кресле. Ну, здесь все еще понятнее. Образ Че Гевары – нет, не тот образ, который торгаши рисуют на банках с пивом, а тот, который овладевает горячими умами левой молодежи, – заставляет стынуть кровь в жилах у этих оппортунистов. Знают оппортунисты, что идеи Че предвещают им вылет из теплых парламентских кресел.

Третья категория ненавистников Че, связанная со второй, – это буржуазные национал-патриоты. В их умах не укладывается факт: как это можно – заботиться не о пополнении карманов своей национальной буржуазии, а об освобождении всего угнетенного человечества. Как это можно – думать не о том, чтобы бюргеры могли сидеть в барах за кружкой пива, закусывая сосисками, а том, чтобы на всей земле люди были равны как братья! «Ах, он треклятый интернационалист!..», – скрежещут зубами националисты.

Пока молодежь просто носит майки с изображением Че, все эти ненавистники имени команданте снисходительно смотрят на это действо. А вот когда молодежь берет в руки книги латиноамериканского коммуниста… Тут уже усмешка сменяется дрожью страха во всем теле, ибо чует буржуй – где смерть его!

Конечно, не скажут ненавистники Че правды – за что они ненавидят команданте. Вместо этого пускают в дело писак и говорунов, которые призваны заболтать и навязать левой молодежи мнение о неправильности пути «террориста Че». Кивают при этом на эпизод гибели команданте в Боливии. Вот, мол, ничего не вышло… При этом словно забывают об успехе Кубинской революции или же пытаются противопоставить Че Гевару и Фиделя Кастро. «Революция получилась у Кастро на Кубе и не получилась у Че Гевары в Боливии», – глубокомысленно изрек однажды один из таких писак. Знает же врун, что революцию на Кубе Кастро и Че Гевара делали вместе. Знает и то, что экспедицию в Боливию Че и Фидель готовили совместно. Если бы Фидель погиб в 1953 году при штурме казарм Монкада, то и про него написали бы премудрые пескари: «Вот был такой авантюрист Фидель Кастро, полез очертя голову куда не следует, оттого и погиб…». Но не погиб Фидель под стенами Монкада, не погиб и при высадке на побережье Сьерра-Маэстра, поэтому приходится изворачиваться лгунам, продажным писакам буржуазии, пытаясь противопоставить одних революционеров другим.

И уж совсем ни в какую голову буржуйчика не влезает тот факт, что можно оставить посты второго человека в государстве и уйти в партизаны, сражаться за свободу народов, которые географически далеки от твоего уютненького бара с выпивкой и закусками.

Причины поражения отряда Че в Боливии исследованы довольно подробно. Тут и неудобная местность, и отсутствие связей с местным населением, и плохо налаженная координация действий с другими группами революционеров. И Че, и братья Кастро остались в живых при разгроме их группы на Сьерра-Маэстра в 1956 году, проанализировали ошибки и причины первого неуспеха. «Враг нанес нам поражение, но не сумел нас уничтожить. Мы будем сражаться и выиграем эту войну», – сказал тогда Фидель. Если бы не проклятые пули, попавшие в ноги Че Геваре во время последнего боя в Боливии, то команданте так же изучил бы допущенные ошибки, сделал выводы и продолжил борьбу с удесятеренной энергией.

***

«Я поклялся перед портретом умершего и оплакиваемого мною товарища Сталина, что у меня не будет отдыха до тех пор, пока я не увижу, как будет уничтожен капиталистический спрут», – рассказал однажды Че Гевара о начале своего революционного пути. Многие революционеры начинали свою борьбу с клятвы биться до конца и потом с честью проходили свой жизненный путь.

Сражаясь в Гватемале, Кубе, Конго, Боливии, Че Гевара понимал, что его в любой момент может настичь вражеская пуля. «Мое поражение не будет означать, что нельзя было победить. Многие потерпели поражение, стараясь достичь вершины Эвереста, и, в конце концов, Эверест был побежден».

Нам, живущим в XXI веке, предстоит покорить Эверест, на пути к вершине которого погиб Че Гевара, славный и великий боец революции.

Дар Ветров